本篇文章围绕仇英树的情感归属展开探讨，深入剖析了仇英树对不同对象的喜爱之情，包括其对女性、艺术、文学、自然、故乡和生命的深切情感。通过对这六个方面的深入阐述，文章揭示了仇英树内心世界的丰富性和复杂性，阐明了他对美好事物的不懈追求和对人生意义的深刻思考。

仇英树对女性的爱慕

仇英树对女性有着深深的爱慕之情。他笔下的女子大多温婉动人，楚楚动人，传递出他对美的欣赏和对女性的尊重。无论是《桃红柳绿》中娇羞可人的少女，还是《清明上河图》中雍容华贵的贵妇，仇英树都能赋予她们独特的魅力和神韵，展现出他对女性外貌、气质和才情的由衷喜爱。

他的爱慕不仅止于其笔下的女性，还体现在他对现实中女性的呵护和尊重。他曾对妻子李氏宠爱有加，即使身处逆境也不离不弃。他对身边的其他女性也表现出应有的风度和体贴，体现出他对女性温柔善良、贤惠美好的品质的仰慕和欣赏。

仇英树对艺术的痴迷

仇英树对艺术有着狂热的痴迷。他从小醉心绘画，潜心钻研，终成一代宗师。他对艺术的追求近乎偏执，即便在贫困潦倒之时，仍不放弃对艺术的执着。他的作品以精细雅致、构图巧妙著称，每一笔每一画都倾注了他的心血和才华。

仇英树对艺术的痴迷不仅仅停留在绘画上，他还博览群书，涉猎书法、篆刻等多个艺术门类。他对中国传统文化的深厚理解，为他的艺术创作提供了源源不断的灵感和养分。他的作品既传承了传统，又融入了自己的创新精神，成为中国绘画史上的瑰宝。

仇英树对文学的热爱

仇英树不仅仅是一位画家，更是一位文学爱好者。他从小饱读诗书，对中国古典文学有着浓厚的兴趣。他的作品中经常融入诗词歌赋的元素，体现出他深厚的文学底蕴和对中国传统文化的热爱。

仇英树对文学的热爱不仅表现在他的作品中，还体现在他对文学之人的支持和推崇上。他曾资助过不少文人墨客，为他们的创作提供帮助。他与当时著名的文学家唐寅、祝允明等交游甚笃，共同切磋文采，探讨人生。

仇英树对自然的亲近感

仇英树对自然有着深切的亲近感。他经常游历名山大川，饱览自然风光。他笔下的山水画，生动地描绘出祖国山河的壮美秀丽，体现出他对自然的一片热爱之情。

他的绘画中，无论是苍翠的山峦，还是浩渺的江河，都充满着勃勃生机和灵动之美。他通过对自然细致入微的观察和描绘，表现出他对自然规律的深刻理解和对生命力量的敬畏之心。

仇英树对故乡的眷恋

仇英树出生在苏州，他对故乡有着深厚的眷恋之情。他曾多次游历外地，但最终还是选择回到苏州定居。他的作品中经常出现苏州的景物和风俗，寄托着他对故乡的思念和眷念。

仇英树对故乡的眷恋不仅表现在他的作品中，还表现在他对苏州的建设和发展上的贡献。他曾参与过苏州城墙的修缮和园林的建设，为苏州的繁荣昌盛做出了自己的贡献。

仇英树对生命的感悟

仇英树一生坎坷，但他始终保持着对生命的乐观和热爱。他的作品中洋溢着对美好生活的向往和对人生意义的思索。他通过笔下的人物和景物，传递出对生命坚韧不拔、积极进取精神的赞扬和对人生价值的肯定。

他的作品中，无论是《高士图》中隐居山林的贤士，还是《桃源仙境图》中逍遥自在的仙子，都体现出他对人生超脱世俗烦恼、追求精神自由的理想和愿望。他笔下的山水画，也蕴含着对人生起伏变化的深刻感悟，启迪人们积极面对人生的挑战和磨难。

总结归纳

仇英树一生挚爱多样，他对女性、艺术、文学、自然、故乡和生命的深切情感，共同构成了他内心世界丰富性和复杂性。他的艺术创作既是对他所爱之物的生动描绘，也是他人生感悟和价值观的深刻反映。仇英树的情感归属不仅体现了他作为个体的独特气质和追求，更折射出中国传统文化中对真善美的永恒向往。